安顺公墓墓碑

汉朝石龙头碑雕琢特征，眉上竖且内色，眼眶略下坠，鼻梁现细线划纹，其身与战国时无异，只是尾部泛起两卷纹、三足。南北朝期间，眼睛稍长且有弯度，嘴边两腮多浮现为凹槽，头上角也有也无；腿短且前腿只要一个，也多为三条腿；有时，前腿伸出一点作为第四条腿，尾部的卷云纹较之前宽了一些。宋朝，最大的特征是鼻下有一条很宽的阴线，极富立体感。元朝，头额宽而高，其眉、眼、鼻、口都集中在整个脸部的下方，仅占脸部的三分之一，颈项低下，许多处所已被发毛掩住，有回升、伏地、回旋等形象，颇具气焰，形态好看。至清，则泛起了之前各个时代均未有的共同纹饰。

墓碑蕴含有十分丰硕的文明内在，一是修筑模式，二是绘画武艺，三是书法字体，四是雕琢技巧，五是碑记内容，接下来为各人引见剩下的几种墓碑文明。

影壁经常泛起在修筑大门的表里或者双侧，在宫殿古刹、古典园林及一般民居中普遍应用。影璧的主要功用是遮挡视野和界定空间。在风水上，人们把影壁作为驱邪避煞的屏蔽，有“直来直去损人丁”的说法。

阴宅风水的操纵步伐包括如下多少步调：先形法，即寻龙望势，后理气，即观砂、察水定局、辨龙阴阳，精确选定墓穴位置、朝向，末了才点穴。简而言之，其步伐有寻龙、观砂、看水、择穴四个步调。根据阴宅风水先生的说法：“不识龙脉，岂知吉凶；不会点穴，其家败绝；不会消砂，凶祸如麻；不会纳水，灾来财退。”郭璞在《葬经》中说：左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武是最好的坟场。后世的风水先生根据郭璞的结论进一步注释：左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武。因而坟场的选择通常为面山临水，枕山面水，背靠山岳、面对平原，详细实比方孔林、邙山、明十三陵等。

石碑对称式纹样有稳重、安宁感；“平衡式”是以自由的手法组织纹样，在纹样的组织中，请求形象、空间的比例与纹样动态上的平衡，即量与力的平衡。平衡式是经由过程视觉在心理上取得平衡感，纹样具备自由、生动、生动的特性，适合纹样外型在设计石碑的纹饰时，因为石碑外型的方、圆、长、扁纷歧，设计者需求将图案与这些形状相顺应，适合纹样就是在必然的形状内组织纹样。

　　都会修筑上的涂鸦，以及喷涂的广告字体一直是一个使人头痛的问题。这类景象不论在国内仍是外洋，都是被警方或者市政打击的对象。可是防不堪防。尽管此刻好得多了，但有些处所还会泛起。